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bingo foods,Surpreenda-se com as Análises da Hostess Bonita, Que Revela Tendências da Loteria Online e Dicas Que Podem Mudar Sua Sorte para Sempre..A teologia desses ritos foi consideravelmente modificada nos últimos duzentos anos, com a reintrodução da linguagem ablacionária como pertencente a um sacrifício material e objetivo oferecido a Deus em união com Cristo. Os livros de oração de 1552, 1559, 1604 e 1662 colocaram a linguagem sacrificial em uma oração pós-comunhão, a fim de separá-lo do contexto da oração eucarística. Um excelente exemplo dessas modificações pode ser encontrado no ''Livro de Oração Comum Americano'', introduzido pelo primeiro bispo episcopal americano Samuel Seabury e adotado pela Convenção Geral da Igreja Protestante Episcopal em 1789. Ele insistiu na adoção de uma oração eucarística completa do rito da Igreja Episcopal Escocesa Não-Jurada para substituir a versão truncada dos primeiros ritos ingleses a partir de 1552. A oração adotada incluía as palavras: ''"com estes santos dons, que agora nós oferecemos a ti",'' que foram inseridos após as palavras do rito de 1549: ''"nós, teus humildes servos, celebramos e fazemos diante de tua Divina Majestade"'' e, antes as palavras ''"o memorial que teu Filho nos ordenou fazer''", no Livro de Oração Comum. Um epiclese também foi restaurado. A inserção destas dez palavras em efeito desobedeceu a teologia de Cranmer que o sacrifício de louvor e a ação de graças estava restrita a palavras e sentimentos em oração.,O uso do inglês moderno e o endereçamento a Deus como "você" deu origem a uma nova versão da Eucaristia que seria chamada de Série 3. A ''International Consultation on English Text (ICET)'' (em português: ''Consulta Internacional sobre Textos Ingleses'') produz alguns textos comuns recomendados para os cristãos anglófonos. Ao contrário das Séries 1 e 2, que tinham um formato baseado no Livro de Oração Comum, o culto público da Série 3 seguiu a forma que muitos hoje reconheceriam. Sua primeira apresentação ao Sínodo Geral em 1971 levantou severas críticas, mas após algumas pequenas revisões foi aprovada no ano seguinte. Embora o Livro de Oração Comum permanecesse como sendo a norma em muitas paróquias, uma alta proporção estava sendo preparada para uma série de celebrações onde Deus era tratado como "você" por todo o caminho..
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